您现在的位置：梁羽生武侠小说>> 冰魄寒光剑>> 第二回 藏身冰谷遇奇人
桂华生一笑说道：“要不是我，你现在还未醒过来呢。你是谁？”那白衣喇嘛发觉了口中的两瓣莲瓣，再看一看这蓝、白、红三色相间的奇花，失声说道：“咦，原来这是阿修罗花，我一向只从佛典之中知有此花，不想在这儿见到。你是谁，怎的有这样神通？居然能把我救醒？”桂华生道：“我不过是个普通的汉人，碰巧带有能解百毒的天山雪莲，碰巧将你救醒，算不了什么！这个什么阿修罗花为什么如此令你惊奇？”那白衣喇嘛道：“阿修罗是梵语中魔鬼的意思，所以又名魔鬼花。《佛国记》中所载，说阿修罗花开之时，人一嗅到这种花香，就像碰到了魔鬼一般，立刻给它迷醉了，果然不差。这花只有在极高的冰峰之上才有，如今他们移植此间，能为也真不小呢。咦，你端的是谁？你是不是他们的人？”
桂华生道：“他们是谁？你又是谁？”那白衣喇嘛诧道：“你不知道他们是谁？那你来这里做什么？”桂华生道：“我就是想来探这魔鬼城中的秘密。”那白衣喇嘛喃喃道：“魔鬼城？魔鬼城？”桂华生道：“不错。藏人们是叫这里做魔鬼城。”那白衣喇嘛笑道：“魔鬼城中魔鬼花，怪不得此中有群魔乱舞了。如此说来，你真不是他们的人了？既然不是，你快快下山去吧！”桂华生摇了摇头，那白衣喇嘛庄容说道：“你若不走，只怕你救得了我，我却救不了你呢。快走！”
桂华生见他郑重相劝，微笑说道：“好，等一下我就悄悄溜走。”这时天边飞来了一片黑云，掩盖了一钩眉月。山风又呼呼的刮起来，那白衣喇嘛疾奔上山，桂华生也趁着夜色如墨，偷偷的跟在他的后面。
待得乌云散开，那白衣喇嘛已经不见了。桂华生借石障形，偷偷一看，原来已到了白塔前面。这白塔形式奇特，下面是座方形的庙宇，庙宇中有一座顶上造了一个圆亭的高塔，塔的下层，四边外壁上塑有两只眼睛，眼睛上还有两道弯弯的眉毛，眼下面有一种似乎用来象征鼻子的东西，形如“？”，这种奇异的建筑形式，不但桂华生走南闯北，从所未睹，即在书本上也未曾见过。
那两幢闪闪发光的建筑就在白塔之旁，白塔前有两个黑衣武士面对着面，各自开步向对方走去，碰头之时，一个立正，向后转身，背向而走，各自走到庙的一端，又再转身相向而走，周而复始，为状甚是滑稽。
桂华生轻功超卓，趁着他们转身的时刻，一个“白鹤冲天”，已从他们的头顶飞过，落在那座明琉亮的建筑侧面，伸手一摸，但觉触手冰冷，原来这座房屋，竟是坚冰所造。
另一座房屋没有这样冰冷，舐舐指头，却有咸味，原来这一座是晶盐造的。桂华生暗自笑道：“魔鬼城果然名下无虚，地方、房屋、人物，样样都是古怪透顶。”
探头一望，那两个守卫庙门的武士正各自走到一端，未曾转身，桂华生飞身一掠，端如一叶飞坠，落处无声。待得那两个武士转过身来，他已飞上了白塔的第一层，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见庙里供着一尊数丈高的巨大佛像，一个鹰鼻深目、长发披肩，穿一件缀以明珠的大红袍，相貌甚是威严的中年汉子，站在佛像的中间，两旁有一列僧侣一列武士，这时正有三个官吏装束的藏人向他行礼。
只听得一个黑袍僧侣唱名说道：“萨迦藩王使者，弄赞藩王使者，亚东藩王使者谒见王子。”桂华生心中一动，想道：“原来这人就是王子，看他相貌装束，分明不是藏人，这是哪里来的王子？”
这僧侣和王子的西藏话都说得相当流利，但听得那王子说道：“我不望酬报，一心扶助你们三家藩王做西藏鼎足而立的霸主，只要你们好好待我派来的人，我将来还要派兵来助你们，你们的藩王都明白了吗？”那三个藏官依次说道：“明白啦，我们特来与王子定盟。”
那王子哈哈大笑，首座僧侣走了出来，捧着一个盛满血酒的骷髅头，恭恭敬敬的递给王子。
王子将骷髅头高举，大声说道：“基荣基里达布嘉时？”这句藏话的意思是：“沾饮阁下剩酒，引以为荣，阁下俯允否？”桂华生怔了一怔，这藏话他听得明白，却不知道其中含义。萨迦藩王的使者首先喝了一口，那王子接回骷髅头酒器，也喝了一口，依次递给弄赞和亚东的藩王使者，都是这样。仪式完成之后，王子哈哈笑道：“从今之后，咱们都是一家。我先派人给你们训练军队。”桂华生恍然大悟，原来这仪式正等如中国的歃血定盟。王子的那句话是客先让主的礼节。
那三个藩王使者喝了血酒，鱼贯退下。待了一会儿，两旁的僧侣高声唱道：“法王使者到！”王子满面笑容，亲自走上去迎接，来的正是那黑衣武士带引来的那两个白衣喇嘛。看来王子对这两人的重视远在那三个藩王使者之上。
王子弯了弯腰，向他们还了一礼，说道：“法王法体安康？”那两个白衣喇嘛恭身道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“这些年来，法王远离圣地，我心甚是不安，是以愿充护法，迎接法王回藏，区区之意，不知法王明白了么？”
为首的那个白衣喇嘛道：“仰仗王子大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟子前来向王子敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想道：“百余年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次干戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风浪。”
只听得那王子哈哈大笑，又举起了骷髅酒器，高声道：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王子高声喝道：“来者何人？擅闯圣庙！”
桂华生定睛一看，只见来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他高举九环锡杖，大声叫道：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”
此言一出，两旁的僧侣武士都现出惊诧的神色，那王子眉头一皱，说道：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一扬，杖头的两串金珠哗琅琅作响，仰头一笑，脖子上悬挂着的一尊金色佛像闪闪发光，朗声说道：“法器在此，岂容假冒？”
先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说道：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来魔鬼城与王子定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知道。这麦士迦南在白教中辈份甚低，职位也并不是护法使者，按说他不应知道这件事情，更轮不到他做使者，但他手持的九环锡杖，和那尊金色佛像，却的确是教中的法器。
王子见他们这副神气，料想其中必有蹊跷，眼珠一转，强笑道：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”
麦士迦南双眼一翻，毫不客气的就从同伴手中抢过那骷髅酒器，忽地横掌一击，将那骷髅头劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说道：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪魔歪道！”
先来的两个白衣喇嘛勃然变色，一个喝道：“法王当真有这说话？”另一个喝道：“法王圣谕现在我手中，你好大胆，乱传法旨！”麦士迦南道：“你传的是哪个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“还能有几个法王？我传的是灌顶国师转轮法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声道：“第十五世法王早已禅位，我传的是灌顶国师转轮法王第十六世的法旨！”
在西藏的红、黄、白三派喇嘛中，只有白教法王可以禅位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，断无禅位之理。那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝道：“好啊，原来是你们这帮叛教邪魔，纂夺了当今法王的大位。王子，这个使者是假的！”
麦士迦南喝道：“你这两个才是假的！”那王子当然是站在先来的两个白衣喇嘛这边，冷冷笑道：“不问可知，真伪立辨。法王的使者那有在这圣庙中捣乱的道理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们进来的那个黑衣武士立刻扑了上去。
只听得啪啪两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打晕地上。那黑衣武士一声怪啸，拔出了一柄精光闪闪的月牙弯刀，唰的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖头给月牙弯刀勾了一下，溅出了一溜火花，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺口。
那黑衣武士倏的将刀收回，刀光一转，又取中盘。麦士迦南将锡杖展开，宛如一条虬龙凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、斫，每次刀杖相交，都发出叮当音响！
桂华生心道：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之处。到是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲道十足，却大可以与中土的伏魔杖法一较雌雄。”
果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞出。
那王子“哼”了一声，咕咕噜噜的说了几句，却并不是藏话，站在第一列前首的一个番僧赤手空拳的走了出来，用藏话喊道：“把这锡杖给我放下！”
麦士迦南大怒喝道：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一道圆圈，将那黄衣番僧围在如山的杖影之中。
那番僧冷冷一笑，双掌一圈一引，竟然把麦士迦南的锡杖引出外门，登时脚踏中宫，反掌便劈麦士迦南的手腕。桂华生暗暗惊异，心道：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始祖达摩祖师便是天竺（印度）来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功流派彼此影响。看来这黄衣番僧的掌法和中国的内家掌法各有胜场，那粘、连两式与太极手法也有点相似，可见中外武功虽异，武学的道理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一流的境界了。”
麦士迦南的杖法阳刚，黄衣番僧的掌力阴柔，恰是外家高手和内家高手的比拚，斗了半个时辰，强弱形势渐渐分了出来，但见麦士迦南汗如雨下，九环锡杖的力道减弱，出手招数每每为敌所制，力不从心。
桂华生暗叫不妙，但见那黄衣番僧双掌一圈，招数与武当派的“怀中抱月”有些相似，一圈一带，倏的就将麦士迦南的杖头抓住！
这一下连桂华生也以为麦士迦南的九环锡杖要被他夺出手了，哪知麦士迦南锡杖一抖，陡然间几点金光电射而出，原来他杖头所缀的两串金珠，并非饰物，而是暗器。
那黄衣番僧猝不及防，急忙松手，却被一颗金珠打中眼睛，登时掩目大叫。王子大怒，把手一挥，两旁的僧侣武士纷纷涌上，麦士迦南将九环锡杖泼风一舞，数十颗金珠都射了出来，但众武士与僧侣已有防备，其中不乏高手，只伤了有限的几人，麦士迦南却吃了两刀，肩头上又挨了那黄衣番僧的一掌。那黄衣番僧给他打瞎一目，愤怒之极，不顾疼痛，穷追猛打！
麦士迦南也算机灵，一下子把那两串金珠都发出来，虽然不能退敌，他却趁此时机飞奔出庙，可是那黄衣番僧怎肯放过他，和另外两个僧人跟着也追出庙门。
那黄衣番僧身法好俊，只见他凌空一跃，在半空中一个转身，蒲扇般的大手已抓到了麦士迦南的背心，麦士迦南也好生了得，一觉脑后风生，霍地便是反手一杖，只听得“哎哟”一声，那黄衣番僧头上脚下，一个倒栽葱便跌下来。麦士迦南怔了一怔，心道：“我的法杖还未触及他的身子，怎的他便跌倒了，难道当真是有佛力暗助我么？”心念方动，只听得又是两声尖叫，另外的两个僧人也跌倒了！
这几下快如电光石火，追出来的一群僧侣武士谁都没看清楚这三个僧人是怎么样给打倒的。猛听得一声大喝，呼呼风响，麦士迦南眼睛一花，俨如两朵红云掠空而至，定睛一瞧，只见那王子和另一个红衣番僧已掠到跟前。麦士迦南大吃一惊，知道这些僧侣乃是以袈裟的颜色分别尊卑，红衣僧人位属至尊，怪不得武功这么了得，而那王子居然也有如此身手，更是大大出他意料之外。
说时迟那时快，只见那红衣番僧袈裟一展，“啪”的将麦士迦南摔了一个肋斗，那王子喝道：“先把九环锡杖给我留下！”手腕一翻立即抓住杖上的金环，忽地里又是嗤嗤两声，那王子一声大叫，似乎是受了点伤，然而仍是把麦士迦南的九环锡杖夺到手中。那红衣番僧袈裟一扬，跟踪疾至，霍地便是当胸一掌！
麦士迦南正被红衣番僧的掌风震得头晕目眩，陡然间忽觉身子一轻，竟似腾云驾雾般给人提了上去。原来是桂华生出手相助，先前那三个僧人都是给他用碎瓦打倒的。
那王子哇哇大叫，一纵身也跳上塔来，桂华生见他给打中穴道，居然能纵高跃低，心中也好生奇异，不敢怠慢，一手抓起了麦士迦南，左掌转身拍出，那王子虽是勇猛无伦，却怎挡得桂华生的内家真力，只一掌便给震得倒下地来。那红衣番僧跟踪而至，一掌拍来，双掌相交，那红衣番僧也给震得摇摇晃晃，蓦地一声怪啸，将那大红袈裟一抖，迎头便罩。桂华生一跃闪开，那红衣番僧跟踪急上，袈裟飞舞，疾卷而来，招数甚为怪异，桂华生虽是轻功绝顶，但背上了一个百多斤重的麦士迦南，腾挪闪展，到底不能随心所欲，险险给他的袈裟卷翻。两人在庙宇上动手，迅即追到了白塔的第二层。
只见那红衣番僧手按飞檐，陡然间身子拔空而起，先跳上了第三层，居高临下，大红袈裟又似火云一般疾罩下来，就在这一瞬间，但见白光一闪，俨如长空电闪，刺穿了厚厚的层云，原来是桂华生拔出了家传的腾蛟宝剑。当年他的父亲桂仲明曾仗着这把腾蛟宝剑，打败过无数武林高手，赢得了“天山七剑”之一的名头，神物利器，端的是非同小可，加上桂华生的内家真力，饶是那红衣番僧功力深厚，也挡不住这穿云一剑。但见白光一闪之下，那大红袈裟已被刺穿了两个大洞。
红衣番僧抛了袈裟，一声怒吼，双掌齐扬。桂华生未清楚他的来历，不愿伤他，剑诀一领，腾蛟宝剑在他面门一晃，引开了他的眼神，红衣番僧双掌扑空，失了重心，被桂华生倒转剑柄，在胸口轻轻一点，登时从三层高的塔顶跌了下来。桂华生纵声长笑，背起了麦士迦南，闪电般的转到了白塔背面，跳下地来，立刻向山头疾跑。
山上云海迷茫，雪峰耸立，雪月交辉，晚间的景象更显得奇丽无俦。桂华生背着麦士迦南，跑了好一会子，渐渐觉得有点气喘，俯腰一望，脚下“魔鬼城”在云气弥漫之下只看得见一个尖尖的白塔顶了。抬头一望，雪峰高插云霄，看不见顶，自己站立之处，仅仅是在山腰，却已有点“高处不胜寒”之感了。
桂华生见麦士迦南还是昏迷未醒，抚他脉息，脉息甚粗，既不像是受了内伤，也不像是给人点了穴道，心中甚是奇怪，再走了一会，忽觉冷风之中，有一股温暖湿润的空气扑面而来，向前一看，前面是一个两峰之间的盆地，有一股喷泉正在嘶嘶喷水，灼热的水花被风吹散，在月光下形成一团团白色的花环，喷泉所在，地气较热，在冰岩之下，居然盛开着许多不知名字的花朵，端的有如童话中的世界一般。桂华生心道：“他们纵是追来，也得费一些时候才能追到这里，我正好在这山谷中歇息一会。”
桂华生走到喷泉旁边，将麦士迦南放了下来，仔细审视，竟不知他是受了何伤，竟至昏迷不醒。将天山雪莲放近他的鼻观，亦不见效，显然又不是中了什么毒了。桂华生无法，只好将真力凝聚掌心，在他脊骨“天枢穴”的周围，轻轻揉搓，给他推血过宫。这“天枢穴”乃是经脉的总纲，桂华生运用了《达摩真经》中最上乘的解穴功夫，按说若是他被点了穴道的话，不论是点了那一处穴道，都可以解开，果然过了一阵，麦士迦南便悠悠醒转，大声叫道：“呵，原来是你救我，赶快给我疏通闭血的经脉。”只见他挣扎了好一会子，仍是不能动弹。
桂华生问道：“什么闭血的经脉，在什么部位？”麦士迦南也懂得一点中国的武学，说道：“这就像你们内家的点穴呀，我晓得什么部位，还用你解吗？”桂华生家学渊源，师友辈都是武林中顶儿尖儿的角色，他对各家各派的点穴手法无不熟悉，可就是不懂这种异域的点穴功夫。
麦士迦南道：“你学过子午流闭血法吗？”桂华生摇了摇头，仔细问他。原来这是从欧洲传到阿拉伯国家，再从阿拉伯国家传到印度、尼泊尔诸国，再采纳了印度瑜珈术的“闭气诀”，所创出来的一种类似中国点穴的功夫。麦士迦南从现任法王那儿知道有这种功夫，那是按着时辰，将人体某一个部位的气血阻滞，使其不能自然运行的功夫，本来这种功夫远远不及中国点穴法的深奥神奇，可是桂华生不懂这种功夫，而麦士迦南也略解皮毛，无法教给桂华生知道。
桂华生小心翼翼的试着用各种上乘的解穴手法给他解穴，却是丝毫无效，反而弄得他频频呼痛，桂华生搓搓双手，苦笑说道：“没办法啦！”话未说完，忽听得“啪嗒”一声，一粒石子不知从什么地方掷来，麦士迦南突然大叫一声，纵身跃起，桂华生大吃一惊，正想跳出去看，却被麦士迦南一把拉着，叫道：“你原来是懂得的，却故意骗我，拿我着急！”原来这粒石子正是乘着麦士迦南挣扎着转身之际打来，麦士迦南根本没有瞧见，只觉好似桂华生的指头触着他的腰部某一个方位一般。
桂华生惊奇更甚，跳上冰岩，但见树梢风动，野花飘落，山上云气弥漫，好像蒙上一层薄雾冰纱，哪里有人的影子？桂华生心中想道：“这人掷石解穴，大是不凡，这份轻功，更是无人能及。想不到在这穷荒异域，果然碰到异人！”
麦士迦南道：“喂，你瞧什么？是不是有追兵来？”桂华生摇了摇头，跃下冰岩，双方通了名姓，桂华生笑道：“你现在总可以告诉我了吧，他们是什么人？”麦士迦南道：“那王子是尼泊尔的王子，那些人是他带来的僧侣和武士。”
桂华生吃了一惊，叫道：“这王子野心不小！”麦士迦南道：“不错。但听说这王子并不是尼泊尔国王的太子，只是他的侄儿。尼泊尔国王膝下无儿，他想继承王位，所以培植了一批党羽，从阿拉伯诸国甚至从欧洲请了许多武士来。印度婆罗教的一些高手也做了他的宾客，他为了巩固他的地位，很想立功国外，先把西藏灭了，做他的属国。”桂华生“啊呀”一声，说道：“怪不得他选择这个神秘的地方做他的巢穴。”麦士迦南道：“这个魔鬼城据说本来是个古城，后来地形变化，前有沙漠，后有冰山，古城也已风化殆尽。这里的土人每晚听到风中怪声，更不敢进去探险，大家都说这个是魔鬼城了。尼泊尔王子在这废城的遗址上建房屋庙宇和白塔，经营了几年，可叹满清的驻藏大臣一点也不知道。”
桂华生道：“他联络那几个藩王，还想唆使你们白教法王打回西藏，这正好给他浑水摸鱼的机会。”麦士迦南道：“我们现任的法王可不上他这个当。”
经麦士迦南说明，桂华生这才知道，原来在白教喇嘛之中，也分为两派，前任法王乃是旧派，主张用武力打回西藏，所以不惜与尼泊尔王子勾结。现代法王本是掌管典籍经文的法师，在教中地位，仅次于前任法王，他从秘籍之中通悟了密宗的武功，并通晓梵文和尼泊尔语言，又曾到过印度的圣地礼佛，在白教之中以学问渊博著称，很得一些人拥护。他的主张和前任法王不同，主张和现在西藏掌权的黄教谈和，被称为新派。这次前任法王勾结尼泊尔王子的事情漏出来，两派冲突，拥护新派的十居八九，终于在前任法王派出了那两个使者的第二天，就将他废了。
桂华生听说白教喇嘛中有这样的人材，甚为向往，说道：“你有什么要我效劳的地方，我定当尽力。”麦士迦南叹了口气道：“我这次奉法王遣派，虽幸不辱使命，阻止了他们签订盟约，但失了法杖，终是奇耻大辱，我须得立即回去报告法王。请你代我做一件事情，到拉萨去见达赖活佛，报告他你今晚的所见所闻，并代为转达我教法王的心意。”桂华生道：“听说达赖和班禅这两位活佛并不是寻常人所易见的。”麦士迦南除下了身上所带的那尊金佛，交给他道：“你拿这个作为信物。以你的武功，自可悄悄的进入布达拉宫。”
桂华生接过金佛，抬头一望，见南北两边山头，都出现了黑衣人的影子，桂华生笑道：“尼泊尔王子派来的追兵，终于找到这儿来了！”
桂华生道：“他们是谁？你又是谁？”那白衣喇嘛诧道：“你不知道他们是谁？那你来这里做什么？”桂华生道：“我就是想来探这魔鬼城中的秘密。”那白衣喇嘛喃喃道：“魔鬼城？魔鬼城？”桂华生道：“不错。藏人们是叫这里做魔鬼城。”那白衣喇嘛笑道：“魔鬼城中魔鬼花，怪不得此中有群魔乱舞了。如此说来，你真不是他们的人了？既然不是，你快快下山去吧！”桂华生摇了摇头，那白衣喇嘛庄容说道：“你若不走，只怕你救得了我，我却救不了你呢。快走！”
桂华生见他郑重相劝，微笑说道：“好，等一下我就悄悄溜走。”这时天边飞来了一片黑云，掩盖了一钩眉月。山风又呼呼的刮起来，那白衣喇嘛疾奔上山，桂华生也趁着夜色如墨，偷偷的跟在他的后面。
待得乌云散开，那白衣喇嘛已经不见了。桂华生借石障形，偷偷一看，原来已到了白塔前面。这白塔形式奇特，下面是座方形的庙宇，庙宇中有一座顶上造了一个圆亭的高塔，塔的下层，四边外壁上塑有两只眼睛，眼睛上还有两道弯弯的眉毛，眼下面有一种似乎用来象征鼻子的东西，形如“？”，这种奇异的建筑形式，不但桂华生走南闯北，从所未睹，即在书本上也未曾见过。
那两幢闪闪发光的建筑就在白塔之旁，白塔前有两个黑衣武士面对着面，各自开步向对方走去，碰头之时，一个立正，向后转身，背向而走，各自走到庙的一端，又再转身相向而走，周而复始，为状甚是滑稽。
桂华生轻功超卓，趁着他们转身的时刻，一个“白鹤冲天”，已从他们的头顶飞过，落在那座明琉亮的建筑侧面，伸手一摸，但觉触手冰冷，原来这座房屋，竟是坚冰所造。
另一座房屋没有这样冰冷，舐舐指头，却有咸味，原来这一座是晶盐造的。桂华生暗自笑道：“魔鬼城果然名下无虚，地方、房屋、人物，样样都是古怪透顶。”
探头一望，那两个守卫庙门的武士正各自走到一端，未曾转身，桂华生飞身一掠，端如一叶飞坠，落处无声。待得那两个武士转过身来，他已飞上了白塔的第一层，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见庙里供着一尊数丈高的巨大佛像，一个鹰鼻深目、长发披肩，穿一件缀以明珠的大红袍，相貌甚是威严的中年汉子，站在佛像的中间，两旁有一列僧侣一列武士，这时正有三个官吏装束的藏人向他行礼。
只听得一个黑袍僧侣唱名说道：“萨迦藩王使者，弄赞藩王使者，亚东藩王使者谒见王子。”桂华生心中一动，想道：“原来这人就是王子，看他相貌装束，分明不是藏人，这是哪里来的王子？”
这僧侣和王子的西藏话都说得相当流利，但听得那王子说道：“我不望酬报，一心扶助你们三家藩王做西藏鼎足而立的霸主，只要你们好好待我派来的人，我将来还要派兵来助你们，你们的藩王都明白了吗？”那三个藏官依次说道：“明白啦，我们特来与王子定盟。”
那王子哈哈大笑，首座僧侣走了出来，捧着一个盛满血酒的骷髅头，恭恭敬敬的递给王子。
王子将骷髅头高举，大声说道：“基荣基里达布嘉时？”这句藏话的意思是：“沾饮阁下剩酒，引以为荣，阁下俯允否？”桂华生怔了一怔，这藏话他听得明白，却不知道其中含义。萨迦藩王的使者首先喝了一口，那王子接回骷髅头酒器，也喝了一口，依次递给弄赞和亚东的藩王使者，都是这样。仪式完成之后，王子哈哈笑道：“从今之后，咱们都是一家。我先派人给你们训练军队。”桂华生恍然大悟，原来这仪式正等如中国的歃血定盟。王子的那句话是客先让主的礼节。
那三个藩王使者喝了血酒，鱼贯退下。待了一会儿，两旁的僧侣高声唱道：“法王使者到！”王子满面笑容，亲自走上去迎接，来的正是那黑衣武士带引来的那两个白衣喇嘛。看来王子对这两人的重视远在那三个藩王使者之上。
王子弯了弯腰，向他们还了一礼，说道：“法王法体安康？”那两个白衣喇嘛恭身道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“这些年来，法王远离圣地，我心甚是不安，是以愿充护法，迎接法王回藏，区区之意，不知法王明白了么？”
为首的那个白衣喇嘛道：“仰仗王子大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟子前来向王子敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想道：“百余年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次干戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风浪。”
只听得那王子哈哈大笑，又举起了骷髅酒器，高声道：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王子高声喝道：“来者何人？擅闯圣庙！”
桂华生定睛一看，只见来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他高举九环锡杖，大声叫道：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”
此言一出，两旁的僧侣武士都现出惊诧的神色，那王子眉头一皱，说道：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一扬，杖头的两串金珠哗琅琅作响，仰头一笑，脖子上悬挂着的一尊金色佛像闪闪发光，朗声说道：“法器在此，岂容假冒？”
先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说道：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来魔鬼城与王子定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知道。这麦士迦南在白教中辈份甚低，职位也并不是护法使者，按说他不应知道这件事情，更轮不到他做使者，但他手持的九环锡杖，和那尊金色佛像，却的确是教中的法器。
王子见他们这副神气，料想其中必有蹊跷，眼珠一转，强笑道：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”
麦士迦南双眼一翻，毫不客气的就从同伴手中抢过那骷髅酒器，忽地横掌一击，将那骷髅头劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说道：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪魔歪道！”
先来的两个白衣喇嘛勃然变色，一个喝道：“法王当真有这说话？”另一个喝道：“法王圣谕现在我手中，你好大胆，乱传法旨！”麦士迦南道：“你传的是哪个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“还能有几个法王？我传的是灌顶国师转轮法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声道：“第十五世法王早已禅位，我传的是灌顶国师转轮法王第十六世的法旨！”
在西藏的红、黄、白三派喇嘛中，只有白教法王可以禅位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，断无禅位之理。那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝道：“好啊，原来是你们这帮叛教邪魔，纂夺了当今法王的大位。王子，这个使者是假的！”
麦士迦南喝道：“你这两个才是假的！”那王子当然是站在先来的两个白衣喇嘛这边，冷冷笑道：“不问可知，真伪立辨。法王的使者那有在这圣庙中捣乱的道理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们进来的那个黑衣武士立刻扑了上去。
只听得啪啪两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打晕地上。那黑衣武士一声怪啸，拔出了一柄精光闪闪的月牙弯刀，唰的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖头给月牙弯刀勾了一下，溅出了一溜火花，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺口。
那黑衣武士倏的将刀收回，刀光一转，又取中盘。麦士迦南将锡杖展开，宛如一条虬龙凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、斫，每次刀杖相交，都发出叮当音响！
桂华生心道：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之处。到是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲道十足，却大可以与中土的伏魔杖法一较雌雄。”
果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞出。
那王子“哼”了一声，咕咕噜噜的说了几句，却并不是藏话，站在第一列前首的一个番僧赤手空拳的走了出来，用藏话喊道：“把这锡杖给我放下！”
麦士迦南大怒喝道：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一道圆圈，将那黄衣番僧围在如山的杖影之中。
那番僧冷冷一笑，双掌一圈一引，竟然把麦士迦南的锡杖引出外门，登时脚踏中宫，反掌便劈麦士迦南的手腕。桂华生暗暗惊异，心道：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始祖达摩祖师便是天竺（印度）来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功流派彼此影响。看来这黄衣番僧的掌法和中国的内家掌法各有胜场，那粘、连两式与太极手法也有点相似，可见中外武功虽异，武学的道理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一流的境界了。”
麦士迦南的杖法阳刚，黄衣番僧的掌力阴柔，恰是外家高手和内家高手的比拚，斗了半个时辰，强弱形势渐渐分了出来，但见麦士迦南汗如雨下，九环锡杖的力道减弱，出手招数每每为敌所制，力不从心。
桂华生暗叫不妙，但见那黄衣番僧双掌一圈，招数与武当派的“怀中抱月”有些相似，一圈一带，倏的就将麦士迦南的杖头抓住！
这一下连桂华生也以为麦士迦南的九环锡杖要被他夺出手了，哪知麦士迦南锡杖一抖，陡然间几点金光电射而出，原来他杖头所缀的两串金珠，并非饰物，而是暗器。
那黄衣番僧猝不及防，急忙松手，却被一颗金珠打中眼睛，登时掩目大叫。王子大怒，把手一挥，两旁的僧侣武士纷纷涌上，麦士迦南将九环锡杖泼风一舞，数十颗金珠都射了出来，但众武士与僧侣已有防备，其中不乏高手，只伤了有限的几人，麦士迦南却吃了两刀，肩头上又挨了那黄衣番僧的一掌。那黄衣番僧给他打瞎一目，愤怒之极，不顾疼痛，穷追猛打！
麦士迦南也算机灵，一下子把那两串金珠都发出来，虽然不能退敌，他却趁此时机飞奔出庙，可是那黄衣番僧怎肯放过他，和另外两个僧人跟着也追出庙门。
那黄衣番僧身法好俊，只见他凌空一跃，在半空中一个转身，蒲扇般的大手已抓到了麦士迦南的背心，麦士迦南也好生了得，一觉脑后风生，霍地便是反手一杖，只听得“哎哟”一声，那黄衣番僧头上脚下，一个倒栽葱便跌下来。麦士迦南怔了一怔，心道：“我的法杖还未触及他的身子，怎的他便跌倒了，难道当真是有佛力暗助我么？”心念方动，只听得又是两声尖叫，另外的两个僧人也跌倒了！
这几下快如电光石火，追出来的一群僧侣武士谁都没看清楚这三个僧人是怎么样给打倒的。猛听得一声大喝，呼呼风响，麦士迦南眼睛一花，俨如两朵红云掠空而至，定睛一瞧，只见那王子和另一个红衣番僧已掠到跟前。麦士迦南大吃一惊，知道这些僧侣乃是以袈裟的颜色分别尊卑，红衣僧人位属至尊，怪不得武功这么了得，而那王子居然也有如此身手，更是大大出他意料之外。
说时迟那时快，只见那红衣番僧袈裟一展，“啪”的将麦士迦南摔了一个肋斗，那王子喝道：“先把九环锡杖给我留下！”手腕一翻立即抓住杖上的金环，忽地里又是嗤嗤两声，那王子一声大叫，似乎是受了点伤，然而仍是把麦士迦南的九环锡杖夺到手中。那红衣番僧袈裟一扬，跟踪疾至，霍地便是当胸一掌！
麦士迦南正被红衣番僧的掌风震得头晕目眩，陡然间忽觉身子一轻，竟似腾云驾雾般给人提了上去。原来是桂华生出手相助，先前那三个僧人都是给他用碎瓦打倒的。
那王子哇哇大叫，一纵身也跳上塔来，桂华生见他给打中穴道，居然能纵高跃低，心中也好生奇异，不敢怠慢，一手抓起了麦士迦南，左掌转身拍出，那王子虽是勇猛无伦，却怎挡得桂华生的内家真力，只一掌便给震得倒下地来。那红衣番僧跟踪而至，一掌拍来，双掌相交，那红衣番僧也给震得摇摇晃晃，蓦地一声怪啸，将那大红袈裟一抖，迎头便罩。桂华生一跃闪开，那红衣番僧跟踪急上，袈裟飞舞，疾卷而来，招数甚为怪异，桂华生虽是轻功绝顶，但背上了一个百多斤重的麦士迦南，腾挪闪展，到底不能随心所欲，险险给他的袈裟卷翻。两人在庙宇上动手，迅即追到了白塔的第二层。
只见那红衣番僧手按飞檐，陡然间身子拔空而起，先跳上了第三层，居高临下，大红袈裟又似火云一般疾罩下来，就在这一瞬间，但见白光一闪，俨如长空电闪，刺穿了厚厚的层云，原来是桂华生拔出了家传的腾蛟宝剑。当年他的父亲桂仲明曾仗着这把腾蛟宝剑，打败过无数武林高手，赢得了“天山七剑”之一的名头，神物利器，端的是非同小可，加上桂华生的内家真力，饶是那红衣番僧功力深厚，也挡不住这穿云一剑。但见白光一闪之下，那大红袈裟已被刺穿了两个大洞。
红衣番僧抛了袈裟，一声怒吼，双掌齐扬。桂华生未清楚他的来历，不愿伤他，剑诀一领，腾蛟宝剑在他面门一晃，引开了他的眼神，红衣番僧双掌扑空，失了重心，被桂华生倒转剑柄，在胸口轻轻一点，登时从三层高的塔顶跌了下来。桂华生纵声长笑，背起了麦士迦南，闪电般的转到了白塔背面，跳下地来，立刻向山头疾跑。
山上云海迷茫，雪峰耸立，雪月交辉，晚间的景象更显得奇丽无俦。桂华生背着麦士迦南，跑了好一会子，渐渐觉得有点气喘，俯腰一望，脚下“魔鬼城”在云气弥漫之下只看得见一个尖尖的白塔顶了。抬头一望，雪峰高插云霄，看不见顶，自己站立之处，仅仅是在山腰，却已有点“高处不胜寒”之感了。
桂华生见麦士迦南还是昏迷未醒，抚他脉息，脉息甚粗，既不像是受了内伤，也不像是给人点了穴道，心中甚是奇怪，再走了一会，忽觉冷风之中，有一股温暖湿润的空气扑面而来，向前一看，前面是一个两峰之间的盆地，有一股喷泉正在嘶嘶喷水，灼热的水花被风吹散，在月光下形成一团团白色的花环，喷泉所在，地气较热，在冰岩之下，居然盛开着许多不知名字的花朵，端的有如童话中的世界一般。桂华生心道：“他们纵是追来，也得费一些时候才能追到这里，我正好在这山谷中歇息一会。”
桂华生走到喷泉旁边，将麦士迦南放了下来，仔细审视，竟不知他是受了何伤，竟至昏迷不醒。将天山雪莲放近他的鼻观，亦不见效，显然又不是中了什么毒了。桂华生无法，只好将真力凝聚掌心，在他脊骨“天枢穴”的周围，轻轻揉搓，给他推血过宫。这“天枢穴”乃是经脉的总纲，桂华生运用了《达摩真经》中最上乘的解穴功夫，按说若是他被点了穴道的话，不论是点了那一处穴道，都可以解开，果然过了一阵，麦士迦南便悠悠醒转，大声叫道：“呵，原来是你救我，赶快给我疏通闭血的经脉。”只见他挣扎了好一会子，仍是不能动弹。
桂华生问道：“什么闭血的经脉，在什么部位？”麦士迦南也懂得一点中国的武学，说道：“这就像你们内家的点穴呀，我晓得什么部位，还用你解吗？”桂华生家学渊源，师友辈都是武林中顶儿尖儿的角色，他对各家各派的点穴手法无不熟悉，可就是不懂这种异域的点穴功夫。
麦士迦南道：“你学过子午流闭血法吗？”桂华生摇了摇头，仔细问他。原来这是从欧洲传到阿拉伯国家，再从阿拉伯国家传到印度、尼泊尔诸国，再采纳了印度瑜珈术的“闭气诀”，所创出来的一种类似中国点穴的功夫。麦士迦南从现任法王那儿知道有这种功夫，那是按着时辰，将人体某一个部位的气血阻滞，使其不能自然运行的功夫，本来这种功夫远远不及中国点穴法的深奥神奇，可是桂华生不懂这种功夫，而麦士迦南也略解皮毛，无法教给桂华生知道。
桂华生小心翼翼的试着用各种上乘的解穴手法给他解穴，却是丝毫无效，反而弄得他频频呼痛，桂华生搓搓双手，苦笑说道：“没办法啦！”话未说完，忽听得“啪嗒”一声，一粒石子不知从什么地方掷来，麦士迦南突然大叫一声，纵身跃起，桂华生大吃一惊，正想跳出去看，却被麦士迦南一把拉着，叫道：“你原来是懂得的，却故意骗我，拿我着急！”原来这粒石子正是乘着麦士迦南挣扎着转身之际打来，麦士迦南根本没有瞧见，只觉好似桂华生的指头触着他的腰部某一个方位一般。
桂华生惊奇更甚，跳上冰岩，但见树梢风动，野花飘落，山上云气弥漫，好像蒙上一层薄雾冰纱，哪里有人的影子？桂华生心中想道：“这人掷石解穴，大是不凡，这份轻功，更是无人能及。想不到在这穷荒异域，果然碰到异人！”
麦士迦南道：“喂，你瞧什么？是不是有追兵来？”桂华生摇了摇头，跃下冰岩，双方通了名姓，桂华生笑道：“你现在总可以告诉我了吧，他们是什么人？”麦士迦南道：“那王子是尼泊尔的王子，那些人是他带来的僧侣和武士。”
桂华生吃了一惊，叫道：“这王子野心不小！”麦士迦南道：“不错。但听说这王子并不是尼泊尔国王的太子，只是他的侄儿。尼泊尔国王膝下无儿，他想继承王位，所以培植了一批党羽，从阿拉伯诸国甚至从欧洲请了许多武士来。印度婆罗教的一些高手也做了他的宾客，他为了巩固他的地位，很想立功国外，先把西藏灭了，做他的属国。”桂华生“啊呀”一声，说道：“怪不得他选择这个神秘的地方做他的巢穴。”麦士迦南道：“这个魔鬼城据说本来是个古城，后来地形变化，前有沙漠，后有冰山，古城也已风化殆尽。这里的土人每晚听到风中怪声，更不敢进去探险，大家都说这个是魔鬼城了。尼泊尔王子在这废城的遗址上建房屋庙宇和白塔，经营了几年，可叹满清的驻藏大臣一点也不知道。”
桂华生道：“他联络那几个藩王，还想唆使你们白教法王打回西藏，这正好给他浑水摸鱼的机会。”麦士迦南道：“我们现任的法王可不上他这个当。”
经麦士迦南说明，桂华生这才知道，原来在白教喇嘛之中，也分为两派，前任法王乃是旧派，主张用武力打回西藏，所以不惜与尼泊尔王子勾结。现代法王本是掌管典籍经文的法师，在教中地位，仅次于前任法王，他从秘籍之中通悟了密宗的武功，并通晓梵文和尼泊尔语言，又曾到过印度的圣地礼佛，在白教之中以学问渊博著称，很得一些人拥护。他的主张和前任法王不同，主张和现在西藏掌权的黄教谈和，被称为新派。这次前任法王勾结尼泊尔王子的事情漏出来，两派冲突，拥护新派的十居八九，终于在前任法王派出了那两个使者的第二天，就将他废了。
桂华生听说白教喇嘛中有这样的人材，甚为向往，说道：“你有什么要我效劳的地方，我定当尽力。”麦士迦南叹了口气道：“我这次奉法王遣派，虽幸不辱使命，阻止了他们签订盟约，但失了法杖，终是奇耻大辱，我须得立即回去报告法王。请你代我做一件事情，到拉萨去见达赖活佛，报告他你今晚的所见所闻，并代为转达我教法王的心意。”桂华生道：“听说达赖和班禅这两位活佛并不是寻常人所易见的。”麦士迦南除下了身上所带的那尊金佛，交给他道：“你拿这个作为信物。以你的武功，自可悄悄的进入布达拉宫。”
桂华生接过金佛，抬头一望，见南北两边山头，都出现了黑衣人的影子，桂华生笑道：“尼泊尔王子派来的追兵，终于找到这儿来了！”